第七十七章 与屈原並称的贾谊

  【刘恆看完之后，很动心】

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  大秦时空。

  扶苏听到贾谊提出的改革主张，再也抑制不住激动，顾不得父亲就在身旁，大声叫好。

  他自幼研习儒家经典，对诗书礼乐之教天然亲近。贾谊所言的“改正朔、易服色、兴礼乐”，在扶苏听来，正是一个王朝步入正轨的应有之义。

  他目光明亮，转头看向嬴政：“父亲您看，汉文帝时，天下已定二十余年，確实应当制礼作乐，以文治教化天下。贾谊此人年纪轻轻便有如此见识，真是大才！”

  嬴政端坐案后，面色平静，看不出喜怒。

  若在以往，他定会大声驳斥扶苏，但这段时日所见所思，让他沉静了许多。

  他没有立刻开口，而是在思索。

  思索这几条建议，到底会对治国產生什么作用。

  一旁的李斯也在思索。

  他向来秉持法家之术，本能地排斥儒家那套礼乐之说，只认法令刑名。

  他想不通，这些东西如何能强国。

  若它们当真有用，如今一统天下的就该是延续周礼的周天子，而不是以律法严明立国的秦国。

  贾谊的这几条建议，在李斯看来，实在看不出有何实际功效。