第五十一章 喊打喊杀

  任何一种神域，都有其“神”“形”“势”。

  就拿一座山而言，有其固定的形貌，这就是其独一无二的特质。

  就像是一个人的相貌、形体、名字一般。

  当勾勒出一座山的外形，世人就能立刻藉此判断出这是哪座山。

  在神道法的表现中，可以具体归纳为......敕符之景。

  就拿陆昭和鬼姥那一战举例。

  陆昭以神力操控地气，化虚为实，凝而为十几丈大小的小山。

  若是没有雕琢其形，本质上就是一块大石头，並无任何特殊。

  但若是当陆昭有意雕琢其形貌，让大石头变成禿鷲崖的模样，那陆昭隨手投掷的就是禿鷲崖，而不是普通的大山石。

  以“形”为基础，此山就和陆昭这位“山神”建立起了紧密联繫。

  不仅控制起来更加自在隨心，威力也更加恐怖。

  这种变化本质上就是神道法则的一种呈现方式。

  就相当於在天地这个系统中，正確的输入了某种系统指令。

  当陆昭將属於此山的敕符之景烙印其中，就相当於將自己部分灵魂烙印其中。

  形神合一。