第十一章 经义通玄惑难明

  令水火交融，便是“取坎填离”。

  再控其交济之度，使二者渐增互衡，即达『水火既济』。

  至此阴阳调和，內息流转不息，正合《道德经》『负阴抱阳，冲气为和』之妙。”

  他这一番演示，不仅引用了道家经典，更以动作化玄奥为具体，让困扰中的丁敏君茅塞顿开，连连点头，虽未出言感谢，但紧绷的气息明显平顺了许多。

  一旁的静玄和周芷若也听得目光闪动，觉得以往一些模糊不清的关窍，此刻也清晰起来。

  坐在上首蒲团上的灭绝师太，原本微闭的双目悄然睁开了一条缝隙，深邃的目光在李玄同身上停留了片刻，闪过一丝讶异与讚赏，隨即又缓缓闭上，並未出言点评，但心中却已是波澜微兴：

  “此子对道经的领悟，竟如此精深？对《道德经》等典籍的熟悉程度，竟似不在一些专研道经的老学究之下。看来，他能得蒙……这就不奇怪了。至少，在理解这道经玄理与武学结合的关窍上，他確有过人之处……倒是块未曾预料到的璞玉。”

  然而，隨著对总纲和易筋锻骨篇修习的日益深入，李玄同却渐渐感到了一丝困惑。

  他能理解经文表面的意思，也能按照法门引导內息，修炼並未遇到什么明显的关卡阻碍，身体也確实在一天天变得更强韧，內力积蓄速度加快。

  但问题在於，李玄同总觉得自己的理解似乎停留在了一个相对“肤浅”的层面。

  他能够“知其然”按照步骤练出效果，却未能真正“知其所以然”——即透彻理解这些道经文字背后所蕴含的、驱动武学產生如此神效的终极原理。

  自己只是在描摹一幅绝世名画的形貌，却未能触摸到那赋予画作灵魂的笔触与神韵。

  究竟什么是道生之一？太极的阴阳两仪之真意为何？三生万物的三又是什么？又如何三生万物？

  这种困惑，源於他那“打破砂锅问到底”的习惯，尤其是当初上大学时看了王阳明的“知行合一”后，內心的执著更是“病入膏肓”。

  …………