第一百一十一章 李常退让
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  李常震惊无比，他没想到王冈三两话，竟將这件事的高度上升到义利之辩的高度！
  义这个词，在儒家的地位很高，仅次於仁！
  孔子说：君子喻於义，小人喻於利。
  这句话的意思是君子最终的追求是义，而普通人的追求就应该是搞钱！
  自此便开始了长达千年的义利之辩，这其中不仅包含了儒家的孟子、荀子，也有道家的老、庄，墨家的墨子……
  乃至到了如今，辩论还在继续，新旧两党的党爭，其核心价值观衝突就是义利之辩！
  王安石在变法之初就说过：“一部《周礼》，理財居其半，周公岂为利哉？”
  墨子也曾言：“义，是利也！”
  是以，天下公利是为义，而一己私慾便为利！
  在儒家看来，利乃人之本欲，而义则是对人的道德要求，因此当以义来统御利，君子当有捨身取义之决心！
  如今两党衝突也在於此，旧党认为新党行新法，会进一步剥削兼併百姓，朝廷过於在乎利，会丧失天下大义！
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  而新党则认为，新法所得的利，乃是天下公利，这不是私利，而是义！
  旧党则认为他们在扯淡，新法会打破原有的利益群体，而新党中的那些利慾薰心的小人，定会藉此上下其手，中饱私囊！
  这便是当今时代的义利之辩！