第十七章 御医授课
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  墨家的学说是很极端的，远没有儒家的微言大义，和道家的中正平和。
  这也是无论孟子还是庄子，都称讚墨子这个人，却不看好墨家学说的原因！
  就像这篇《公仪》，墨家的目的是为了解构伦理纲常，告诉你君、父母、师他们绝大多数都不仁，你们不能向他们学，要学就要向天道去学！
  这里的“仁”並不是“仁慈”、“仁善”的仁，它是“仁义礼智信”的仁！
  这个要求简直就高的离谱，孔子弟子三千，能被孔子称讚为“仁”的也就顏回一人。
  如果按著墨家的理论，其他那么多贤德之辈就不值得我们学习了？
  换句话说，这天下绝大多数称不上“仁”的普通人就没有值得学习的地方吗？
  对此，夫子说的好：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之！”
  所以读墨之前当先学儒，通过儒家的视角，用批判性的目光去看墨家，这才不会被他们带偏！
  当然以墨子那恢宏的气概，也不会在意你那点偏见的目光！
  王冈便是用这种方式去读的墨经！
  他试图以经义为根本立心，遍览各家学术典籍，融为一炉，对照古今，淬炼於实践，只待炉开丹成！
  这是他的野心！
  然而此举看似简单，实则奇难！
  程顥曾言：“当今学者有三弊，溺於文章，牵於训詁，惑於异端！”