附明太祖亲笔小说《御製周癲仙人传》

  大饱弗纳，所饮食者尽出之。良久，召至，朕与共享食如前，纳之弗出。酒过且酣，先於朕归道旁侧道右边待朕至。及朕至，顛者以手画地成圈，指谓朕曰，“你打破一桶，再做一桶。”发此异言。

  当是时，金陵村民闻之，爭邀供养。一日逢后生者，俄出异词：“噫！教你充军便充军。”又閒中见朕，常歌曰：“山东只好立一个省。”

  未几，朕將西征九江，特问顛者曰，“此行可乎？”应声曰：“可。”朕谓顛者曰：“彼已称帝，今与彼战，岂不难乎？”顛者故作顛態，仰面视屋上。久之，端首正容，以手拂之曰：“上面无他的。”朕谓曰：“此行偕往可乎？”曰：“可。”询毕，朕归。

  其顛者以平日所持之拐擎之，急趋朕之马前，摇舞之状若壮士挥戈之势，此露必胜之兆。后兵行带往。至皖城，无风，舟师艰行，遣人问之，顛乃曰：“只管行，只管有风。无胆不行，便无风。”

  於是诸军上牵以舟薄岸，泝流而上，不二三里，微风渐起；又不十里，大风猛作，扬帆长驱，遂达小孤。朕曾谓相伴者曰：“其顛人无正语，防閒之。尚有谬词来报焉。”

  当中江，豚戏水，顛者曰：“水怪见前，损人多。”伴者来报，朕不然其说。顛果无知，弃溺於江中。

  至湖口，失记人数约有十七八人。將顛者领去湖口小江边，意在溺死，去久而归，顛者同来。问命往者：“何不置之死地，又復生来？”对曰：“难置之於死。”语未既，顛者猝至，谓朕欲食。朕与之。

  食既，顛者整顿精神、衣服之类，若远行之状。至朕前，鞠躬舒项，谓朕曰：“你杀之。”朕谓曰：“被你烦多，杀且未敢，且纵你行。”遂茹糗粮而往。去后莫知所之。

  朕於彭蠡之中大战之后回江上，星列水师以据江势。暇中试令人往匡庐之下、顛者所向之方询土居之民，要知顛者之有无。

  地荒人无，惟太平宫侧草莽间一民居之。以顛者状云之，谓民人曰：“是曾见否？”对曰：“前者，俄有一瘦长人物初至我处，声言『好了，我告太平来了。你为民者用心种田。』语后，於我宅內不食半月矣。”深入匡庐，无知所之。

  朕战后归来。癸卯，围武昌。甲辰，平荆楚。乙巳，入两浙。戊申，平吴越，下中原、两广、福建，天下混一。洪武癸亥八月，俄有赤脚僧名觉显者至。自言於匡庐深山岩壑中见一老人，使我来谓大明天子有说。

  问其说，乃云：“国祚。”殿廷仪礼司以此奏。朕思方今虚誑者多，朕驭宇內，至尊於黔黎之上，奉上下於两间，善听善见恐貽民笑，故不见不答。

  是僧伺候四年，仍往匡庐。意在欲见，朕不与见，但以诗二首寄之。去后二年，以便人询之果曾再见否，其赤脚者云：“不復再见。”又四年，朕患热症，几將去世。

  俄，赤脚者至，言天眼尊者及周顛仙人遣某送药至。朕初又不欲见，少思之：既病，人以药来，虽其假，合见之。出与见，惠朕以药。

  药之名，其一曰温良药两片，其一曰温良石一块。其用之方，金盒子盛著，背上磨著，金醆子內吃一醆便好。朕遂服之。初无甚异，初服在未时，间至点灯时，周身肉內搐掣，此药之应也。