第314章 社会化抚养吗？

  她有些羞恼地轻轻捶了一下林天鱼的胳膊，那动作与其说是在嗔怪，倒不如说更像是在撒娇。

  林天鱼看了一眼身旁那突然羞涩起来的少女，这才后知后觉地反应过来，自己刚才那番话，听起来有多么容易引人误会。

  他的本意，明明只是在单纯地、以一种近乎於社会学研究的严谨態度，去思考这座超凡复合体是如何解决那些令人头疼的、代际共存的社会学难题。

  结果，话一出口，就变成了“如果我有孩子的话……”，这听起来，简直就像是一种充满了暗示意味的、直白到近乎於笨拙的试探。

  看著男朋友那依旧带著几分困惑与探究的表情，明白了自己男朋友不是那个意思，江心月不由得在心中轻轻嘆了口气，將心头那丝甜蜜的悸动与羞赧暂且压下。

  “《家庭、私有制和国家的起源》，你看过吗？”

  “当然看过啦。”

  林天鱼毫不犹豫地点了点头，语气中带著一丝理所当然的肯定。

  那书中所描绘的，从原始的血缘纽带，到私有制的確立，再到国家机器的诞生，那一幕幕波澜壮阔的人类社会演化史诗，至今仍清晰地烙印在他的记忆之中。

  “那你就应该知道，『家庭』这个概念，本身就不是什么亘古不变的、永恆的真理。”江心月的声音轻柔而又平静，如同潺潺的溪流，淌过他有些纷乱的心绪，“在没有『私有財產』的原始社会里，並不存在我们现在所熟悉的，这种以血缘为纽带的一夫一妻制家庭。”

  那时的社会，是以母系氏族为核心的、更加原始而又纯粹的集体。孩子们只知其母，而不知其父。整个氏族就是一个庞大的家庭，所有的成员，都共同地抚养著下一代。

  而所谓“婚姻”的诞生，其本质也並非什么充满了浪漫色彩的“爱情的结晶”，而是一个纯粹的、充满了经济与政治意味的社会契约，是为了更好地“保护”与“传承”那些来之不易的“私有財產”。

  “隨著生產力的发展，家庭的形態，也同样在不断地演变著。既然如此，那你说……当生產力已经发达到了一个，足以让『私有財產』这个概念，都开始变得模糊不清的程度时，我们现在所熟悉的这种『家庭』形態，又会变成什么样子呢？”

  林天鱼闻言，陷入了长久的沉默。

  他明白了，自己刚才那个充满了“何不食肉糜”气息的问题，到底有多么地可笑。