第170章 怒审双鬼
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  “神格面具？”
  傅斩看到那只散发著信仰之力的手套，便想到这个名字。
  自有鬼神以来，诸多仙人前辈便在精心研究各种利用鬼神之力的法门。
  道门开坛做法，请神助拳。
  东北出马仙儿，以自身穴窍，容纳精灵之力。
  野茅山常用神打之术，凉山巫覡有养灵服灵之法。
  这其中最大区別，在於鬼神是否上身。
  道门有正神不附体，附体非正神的说法，冒然请灵上身，神性会污染自身灵性，影响性功修行。
  借来的鬼神之力，终究属於鬼神，是要还回去的，很多道人、巫覡不到万不得已不会擅自请神上身。
  但神格面具不同，它施展的是欺天之术，通过演神，让自己相信，让世人相信，他就是神，从而盗取信仰之力，偷天换日，成为真正的神。
  它主动去拥抱神性，丝毫不担心自己会被污染，反而希望自己身上的神性更多。
  是故，用神格面具这一手段的人无一不是野心勃勃之辈。
  若无成神雄心，驾驭不住神格面具。
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  眼前柳如丝，演的是六月飞雪怨竇娥，他手里现出一条长长的白色幡布，眼泪扑簌簌往下流。