第282章 实学派

  朱由检写出的这八个字，普通的文人看了，或许没什么感觉。

  他们可能觉得这两个词语不错，却不会有其他感受。

  但对钱谦益来说，却仿佛拨云见日，解决了困扰他的一个大问题——

  那就是他的学术理念，缺少一个核心。

  所以他在学问上，一直比刘宗周差了点。虽然被人尊敬，却称不上儒学大师。

  这个问题，在刘宗周领悟慎独之前，还体现得不太明显。但是在刘宗周由主敬到慎独、拥有鲜明的学术理念后，两人之间的差距，猛然又被拉开。

  就连朱由检，也认为刘宗周就凭现在的学问，都有资格在死后从祀孔庙。但是钱谦益距此，却是差了很远。

  所以在重製礼乐上，朱由检选择刘宗周。不仅是因为此人在歷史上是殉节忠臣，还因为他的学问、名望，都能把这件事情撑起来。

  钱谦益则因为种种原因，错失这个机缘。

  这件事情，在旁人看来似乎理所当然。但是钱谦益內心，却是痛彻心扉。因为他错失的不仅是重製礼乐，还有成为圣贤的机会。

  所以，他在领悟出恆產论后，如同抓住了救命稻草，迫不及待地想把这个理论作为学术核心，整合一身学问。

  也因为此，在被皇帝批示，指出最初的恆產论问题后，他才会苦思冥想，得到领悟提升。

  在这次入宫见皇帝前，他本以为自己的学术核心，就是最终完成的恆產论了。

  没想到皇帝对他看得更明白，拋出了“经世致用，实事求是”八个字。

  这几个字，顿时击中了钱谦益的內心，让他把恆產论拋在一边，知道“经世致用”这四个字，才是自己之前的学术核心。