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第289章 士子议论和投稿

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  很多人都觉得,世界不该是这个样子的。他们集会结社、讲论治化,想要用圣贤的学问,澄清当世风气。东林党就是其中的代表,很多东林书院的先生和学生,都是属於此类。

  如今,刘宗周被拜为帝师、奉命重製礼乐。让他们欢呼雀跃,认为一直以来的推动,终於见到了成效。

  也因为此,刘宗周得到了很多人支持。就连朝堂上的官员,也几乎没有提出异议——

  他们也认为大明的礼乐制度该改变,谁都不敢厚著脸皮说,当今天下的礼乐很完美,不需要任何改动。

  所以,皇帝在经筵上提出的重製礼乐的事情,几乎没有在朝堂上引发爭议。很多人都默认了这件事,甚至还积极提建议。

  钱谦益写出的《恆產论》,也同样被人重视,得到广泛討论。

  对於这篇文章,有的人大加称讚,认为钱谦益的理论符合《孟子》宗旨。

  有的人咬牙切齿,对钱谦益提出的限制超级有產者,忿恨痛斥不已——

  因为他们的家族就有很多產业,是钱谦益所说的超级有產者,按照恆產理论,应该额外徵税。

  这让他们如何能够接受,甚至对钱谦益都骂起来。

  “邪说!”

  “这是歪理邪说!”

  “祖先辛勤劳作、积累了几辈子留下的財富,怎么就妨碍到他人拥有恆產了?”

  “虞山先生的《恆產论》是邪说,我要找他理论!”

  一位举人咬牙切齿,向其他士子大声道。