第682章 大明礼法公约
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  尧舜的影响力是巨大的。
  韩愈创立的道统论，就阐明儒家道统源自尧舜。
  歷代儒者对皇帝的期待，也是“致君尧舜”。
  所以朱由检决定对大明制度进行革新时，选择以刘宗周的《致君尧舜疏》，作为重製礼乐的宣言。
  在他以尧舜为例阐述婚姻自主权后，有关婚姻自主权的爭议，基本也就结束了：
  群臣不可能说尧舜的做法不对，对皇帝的这个解释，自然只能承认。
  温体仁更是讚扬皇帝的做法符合圣贤本意，当今皇帝和皇后，可谓圣君贤后。
  朱由检对此十分受用，命令温体仁和刘宗周等人一起，按照婚姻自主权的理念，制定大明的《婚姻法》。
  对此，他强调道：
  “婚姻礼法，和继承礼法息息相关，不可等閒视之。”
  “只有稳定的婚姻，才有稳定的继承制度。”
  “在制定继承礼法时，要同时制定婚姻礼法。”
  正在制定继承礼法的刘宗周，对此点头称是，又具体询问道：
  “婚姻礼法的级別，和继承礼法一样吗？”
  “是否按《大明继承礼法》的规格，制定婚姻礼法？”