第974章 破山伐庙，清理邪神

  取得了皇帝的支持后，钱谦益信心满满，召集在京高僧，商討佛门教义。

  以他现在的职位，还有在天下间的名望，这件事自然是群起响应。京城有名的高僧，几乎都聚集过来。

  此时的大明，正是道教衰微、佛教復兴之时。

  在王阳明引禪入儒、完善心学之后，很多心学门人都推崇佛门。甚至有人投入佛门，完善佛教的理论。

  像是钱谦益，就倾向於佛门。被他奉为老师的管志道，更是佛门居士。

  明代四大高僧，也都诞生在此时。其中云棲袾宏、紫柏真可、憨山德清已经离世，被后世奉为净土宗第九祖的藕益智旭，则是三十多岁的年轻人。

  此人最初学儒，誓灭释老，后来读到云棲袾宏的作品，丧父后转向佛教。然后因为三次梦见德清，从德清的弟子雪岭剃度，取名智旭，正式成为僧人。

  他对佛门各流派的学说兼容並蓄，精通禪、律、净土、天台、唯识等流派的学问。虽然年纪轻轻，却已是公认的高僧。大明佛教协会，就是由他执掌。

  他的各种学问，根基还在儒家，对於钱谦益所说的三教合一，自然极为赞同。

  听到钱谦益要以三教合一的理念修订佛门典籍，他当即向在场眾人道：

  “阳明先生引佛入儒，佛门又得士大夫认可而復兴。”

  “可见三教学问，確实互相交融，应该称为一体。”

  对三教合一极为赞同，並引用云棲袾宏和憨山德清的言语，专讲三教一家。

  紫柏真可同样是盛倡三教融通，可以说大明四大高僧，都认同三教合一。

  其他僧人之中，和智旭一样由儒人佛的元贤，同样赞同这点，並提出三教一理。