第983章 教士归化和景教学院

  “景教现在还不够完善，而且是东西方交流的媒介，需要外来传教士。”

  “对於外籍教士，朕的意见是允许存在，但是只能在境外传教。而且要遵守相关居住制度，没有永久居住权的教士，每年都要续签。”

  “而且外籍教士不得担任主教，在景教各级会议上没有投票权力。”

  部份答应了汤若望的要求，剥夺了外籍教士在景教的权力。但是却允许这些人存在，以便吸引传教士来大明，带来西方知识。

  汤若望的目的就是夺权，对此当然很欣喜。

  在如今的景教架构中，他这个首席大主教是名义上的首领，拥有推举枢机主教、召开主教会议的权力，而且能处理景教事务。

  但是实际的执行权力，在首席枢机主教掌管的执事会手里。而且他这个大主教的命令在没有主教会议决议的情况下，必须由首席枢机主教副署，才能执行下去。

  这意味著首席枢机主教有否决他命令的权力，如果首席枢机主教带领的执事会不愿意执行，就能把大主教架起来。

  现在的景教会首席枢机主教，是艾儒略。此人德高望重，在大明的传教士群体中，威望远高於汤若望。

  以至於汤若望担任大主教后，很难得到施展。景教会的大权，实际掌握在艾儒略这位首席枢机主教手里。

  若非龙华民和艾儒略的传教策略不合，他担任监督的监事会在他前往泰西后，仍旧制衡著执事会，只怕汤若望有被赶下台的可能，丟掉大主教之位。

  汤若望明白这一点，对皇帝的命令一直很配合。皇帝先前让他专注科技，他就带著一部分传教士在历法、铸炮上发力。

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  现在皇帝要景教中国化，他同样顺从皇帝的意志，选择归化为华人。

  如今果然得到了回报，可以把不愿归化的传教士，从景教的权力机构中驱赶出去。