第一百一十章 义利之辩
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  拋开那些別有用心人的曲解，儒家还真就这么尿性！
  王冈起身看著自己回的信，想了想觉得不够爽，又把信给烧了，回想了一番，孟子见梁惠王时，把对方骂成孙子的气势，重新提笔添墨。
  而后文不加点，一气呵成，洋洋洒洒写了一大通！
  在信中他言语犀利，直接问赵頊什么叫做安分？
  是看著百姓遭受欺凌，而熟视无睹吗？
  还是说与那般贪官污吏同流合污？
  在驳斥了赵頊让他安分之后，王冈又问他什么叫搞事？作为当代有志的士大夫，该不该搞事？
  如果安分守己那么好，你为什么不效仿嘉佑之治，你为什么要搞新法？
  最后又语重心长的劝諫赵頊，不要想著和稀泥，作为圣君当想著效法三代！
  这句话就很有灵性了，儒家门徒言必称三代之治，但三代时究竟是什么样的，却是没人见过的，更无史实流传，那三代究竟是什么样？
  自然就是我说什么样，就是什么样了！皇帝你听话就行！
  反正皇帝但凡做的和我想的不一样，我就可以用三代之治来抨击他！
  只要有利於我，我就能夸他是尧舜禹汤。
  主打一个灵活！
  检查了一遍写完的信，王冈对自己的小文采很是满意，信中可谓是引经据典，旁徵博引啊！赵頊见到一定会很开心吧！